Salam jumpa dalam Sari Firman: Memotivasi Diri hari ini, Senin, 27 April 2026. Allah yang Melampaui Batas-batas Religiusitas Manusia. (Kisah Para Rasul 11:1-18). 11:1 Rasul-rasul dan saudara-saudara di Yudea mendengar, bahwa bangsa-bangsa lain juga menerima firman Allah. 11:2 Ketika Petrus tiba di Yerusalem, orang-orang dari golongan yang bersunat berselisih pendapat dengan dia. 11:3 Kata mereka: Engkau telah masuk ke rumah orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama-sama dengan mereka. 11:4 Tetapi Petrus menjelaskan segala sesuatu berturut-turut, katanya: 11:5 Aku sedang berdoa di kota Yope, tiba-tiba rohku diliputi kuasa ilahi dan aku melihat suatu penglihatan: suatu benda berbentuk kain lebar yang bergantung pada keempat sudutnya diturunkan dari langit sampai di depanku. 11:6 Aku menatapnya dan di dalamnya aku lihat segala jenis binatang berkaki empat dan binatang liar dan binatang menjalar dan burung-burung. 11:7 Lalu aku mendengar suara berkata kepadaku: Bangunlah, hai Petrus, sembelihlah dan makanlah! 11:8 Tetapi aku berkata: Tidak, Tuhan, tidak, sebab belum pernah sesuatu yang haram dan yang tidak tahir masuk ke dalam mulutku. 11:9 Akan tetapi untuk kedua kalinya suara dari sorga berkata kepadaku: Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram! 11:10 Hal itu terjadi sampai tiga kali, lalu semuanya ditarik kembali ke langit. 11:11 Dan seketika itu juga tiga orang berdiri di depan rumah, di mana kami menumpang mereka diutus kepadaku dari Kaisarea. 11:12 Lalu kata Roh kepadaku: Pergi bersama mereka dengan tidak bimbang! Dan keenam saudara ini menyertai aku. Kami masuk ke dalam rumah orang itu, 11:13 dan ia menceriterakan kepada kami, bagaimana ia melihat seorang malaikat berdiri di dalam rumahnya dan berkata kepadanya: Suruhlah orang ke Yope untuk menjemput Simon yang disebut Petrus. 11:14 Ia akan menyampaikan suatu berita kepada kamu, yang akan mendatangkan keselamatan bagimu dan bagi seluruh isi rumahmu. 11:15 Dan ketika aku mulai berbicara, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, sama seperti dahulu ke atas kita. 11:16 Maka teringatlah aku akan perkataan Tuhan: Yohanes membaptis dengan air, tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus. 11:17 Jadi jika Allah memberikan karunia-Nya kepada mereka sama seperti kepada kita pada waktu kita mulai percaya kepada Yesus Kristus, bagaimanakah mungkin aku mencegah Dia? 11:18 Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang, lalu memuliakan Allah, katanya: Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup.
Renungan : Dua pokok permenungan yang dapat diambil dari bacaan hari ini, Kisah Para Rasul 11:1–18:
Pertama : Allah yang Melampaui Batas-batas Religiusitas Manusia. Perdebatan yang muncul di Yerusalem bukan sekadar soal disiplin sosial, tetapi soal cara manusia memahami kekudusan Allah. Kelompok “yang bersunat” keberatan karena Petrus makan bersama orang non-Yahudi. Di balik itu ada asumsi mendalam: bahwa Allah hanya bekerja dalam batas-batas tertentu—budaya, hukum, dan identitas keagamaan yang sudah mapan. Namun penglihatan Petrus di Yope membongkar paradigma itu secara radikal. Tiga kali ia mendengar suara: “Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram.” Ini bukan sekadar soal makanan, tetapi tentang cara Allah sendiri memperluas karya keselamatan-Nya. Di sini kita belajar bahwa Allah tidak tunduk pada batasan manusia tentang siapa yang “layak” dan siapa yang “tidak layak.” Ia tidak dikurung oleh kategori kita: suci–najis, dalam–luar, kita–mereka. Justru Allah sendirilah yang mendefinisikan ulang siapa yang termasuk dalam rencana keselamatan-Nya. Refleksinya: apakah kita diam-diam masih membatasi cara Allah bekerja—dalam orang tertentu, kelompok tertentu, atau cara tertentu—padahal Roh Kudus bisa melampaui semua itu?
Kedua : Ketaatan dalam Roh yang Membuka Jalan Persatuan Gereja Petrus tidak langsung bertindak berdasarkan keyakinannya sendiri, tetapi mendengarkan Roh: “Pergi bersama mereka dengan tidak bimbang.” Ketaatan ini penting, karena ia menempatkan Petrus bukan sebagai pengendali, tetapi sebagai pelayan kehendak Allah yang sedang dinamis. Puncak peristiwa ini terjadi ketika Roh Kudus turun atas bangsa-bangsa lain “sama seperti dahulu ke atas kita.” Ini adalah momen teologis yang sangat penting: Allah tidak memberi Roh Kudus secara bertingkat atau eksklusif, tetapi secara penuh dan setara. Respons Petrus sangat jujur dan teologis: “Bagaimanakah mungkin aku mencegah Dia?” Pertanyaan ini membalik seluruh cara berpikir religius yang eksklusif. Jika Allah sendiri telah memberikan karunia-Nya, maka manusia tidak boleh menjadi penghalang. Akhirnya komunitas Yerusalem tidak lagi berselisih, tetapi “menjadi tenang dan memuliakan Allah.” Persatuan Gereja lahir bukan dari kompromi manusia, melainkan dari penyerahan bersama kepada karya Roh Kudus. Refleksinya: apakah kita masih menjadi “penjaga batas” yang menghalangi karya Allah dalam orang lain, atau kita cukup rendah hati untuk mengakui bahwa Roh Kudus bisa bekerja di luar dugaan kita?
Berkat : Salam, doa dan berkat Allah Tritunggal Mahakudus menyertaimu semua (Norbert Labu, Pr).
Kembali ke Beranda